讲了很多道理，这些道理到底有没有去除自他的痛苦呢？ 有没有让问题得到解决，而且也让事情朝着好的方向去发展呢？ 看起来都没有，只是做什么了呢？ 增长了自己的憍慢。 因为所学的道理拿来说别人，成为抱怨的一个理由，所以增长了自己的憍慢。 憍慢是苦因啊！ 师父接着说：「然后还要造很多恶业。 」师父说：「这也叫相应」，相应什么呢？ 「增长烦恼！ 」 [01′55″]
师父接着帮我们分析了一下说：「这两个差别大家分得清楚吧？ 」那我先问一下是哪两个差别呢？ 就是抱怨和什么？ 和法相应。 师父说：「我们平常遇到一点点事情就抱怨，讲了很多道理。 这个道理干什么？ 增长自己憍慢，然后还要造很多恶业，我们到底是学什么啊？ 」注意这一段哦！ 我们平常遇到一点点事情就抱怨。 这一点点事情都是什么呢？ 跟这么大的车祸的事情比起来，肯定是芝麻绿豆的事情：人与人间的摩擦呀，甚至是谁多干了点活、谁少干了点活，谁脸色不好……，都是这些摩擦。 碰到这点事情的时候，心里的波涛就起来了，不再平静。 不再平静干什么呢？ 就抱怨。 尤其是学法了之后，因为总得讲原因嘛，抱怨的时候还要讲出很多道理。 这个道理肯定都是说对方的，或者说自己所在这个环境不好的，所以才让我自己感到痛苦，或者事情才出了错误，都是由于这些等等、等等的原因。 [01′22″]
讲了很多道理，这些道理到底有没有去除自他的痛苦呢？ 有没有让问题得到解决，而且也让事情朝着好的方向去发展呢？ 看起来都没有，只是做什么了呢？ 增长了自己的憍慢。 因为所学的道理拿来说别人，成为抱怨的一个理由，所以增长了自己的憍慢。 憍慢是苦因啊！ 师父接着说：「然后还要造很多恶业。 」师父说：「这也叫相应」，相应什么呢？ 「增长烦恼！ 」 [01′55″]
前面那个人遇到了这么大一个事情，他心中现起的是这个，赶快跟师父报告他心里有什么什么状态。 而平常没遇到什么事情的修行人，却一点点事情就朝外面去观察过失或者找别人的麻烦，所学的法都拿来做所谓的照妖镜了。 师父就是在让我们分得清楚这两种听法后的差别，一个是增长烦恼，另一个是净除罪障、积聚资粮。 师父说：「这个对我们才是真正重要的。 」听完之后在对境的时候要做这两件事，就是净除罪障、积聚资粮！ [02′49″]
师父接着说：「我但愿我们在座的每一位同学学这件事情的时候，应该真正懂得这个。 」学了经典之后，应该懂得不要拿经典的高度去到处绳人、到处抱怨。 没学佛前就抱怨，学了之后也不太容易改，还是遇到境就抱怨；甚至有的人从年轻的时候抱怨到年龄很大的时候，好像一辈子都在抱怨，好像毛病满严重的。 但是师父说：我们都在学嘛！ 学了之后开始改就好了。 [03′26″]
抱怨的毛病怎么改呢？ 有事情发生的时候，你会看到自己心里不寂静，或者起瞋心的那一面。 看看都是责怪外境、责怪其他人呢？ 还是内心也有觉察自己的部分？ 这部分只要认真地意识到什么是抱怨的这种行相，当这个毛病又来的时候，自己要知道：哇，来了、来了，又开始了！ 一个是嘴上抱怨，一个是心里抱怨，还有一个可能动作上有抱怨的。 那么我们可以慢慢地，或者很快地改掉这种习气毛病，为什么？ 因为会造恶业呀、增长憍慢哪！ 对自己和他人一点好处都没有。 [04′08″]
如果我们周围有一个常常抱怨的人，比如说一个团队，整个团队的气氛大概都会有点低迷或者很不愉快。 可是如果遇到事情之后，大家都来看自己的问题，然后互相帮助，用一种至少是非常礼貌的状态来对待他人的话，那这个团队的工作气氛也会很愉快的。 [04′34″]
我们无始劫来向外看，把所有痛苦的根源都归结为境那方面出现的，而跟我的心关系不大、跟我过去所造的业关系不大，尤其是跟我的过去生好像没什么关系。 我们看什么问题都局限在此生此世的某一个时间点，甚至缩小在刚刚发生的事情，就从刚刚发生的事情到现在这么短的距离，去计算一下那个人错在哪里。 我们没有从无限的过去到现在、到未来这样的一个时间轴，去看待自他的生命所起的所有冲突或者所有的不如意。 我们不习惯这样看，所以常常撷取那一小段就给它下定义，而且是习惯性地去评判。 [05′24″]
一旦我们听佛法开始意识到这个问题的时候，我相信每一个同学都想积极地改善，为什么呢？ 因为这并不愉快！ 一个抱怨的人快乐吗？ 不快乐。 抱怨的心情郁闷吗？ 郁闷啊！ 愤愤不平吗？ 不平呀！ 他觉得周围的人对他好吗？ 不好。 好为什么要抱怨？ 就感恩了！ 那么对他现在拥有的一切感到满足吗？ 没有啊！ 珍惜吗？ 可能也没有。 因为这一切都如此地不如意，而且大家好像都不努力、都不改善，所以好像满苦命的，就是一直抱怨。 因为我们生命的苦乐都操纵在其他人的手里，所以我们用抱怨别人的方式试图能够心情好一点，或者希望别人能够改善，我的生命状态会好一点，甚至说我抱怨你其实是出于善意。 总之会有种种的理由，我们给抱怨很多条支撑它的柱子，让这个抱怨的习气能够延续下去。 [06′26″]
但实际上师父说：「遇到一点点事情就抱怨。 」这一句话就这么几个字哦！ 「我们平常遇到一点点事情就抱怨。 」这句话师父在这里讲了，但是我们怎么样能够把这句话放在自己身上观察一下？ 什么是一点点事情？ 然后就抱怨了吗？ 抱怨的行相是什么？ 在心里出来、在眼里出现、在口中出现、在自己的动作中出现。 然后我讲道理了吗？ 讲了什么道理？ 讲这些到底干什么呢？ 我们会认为用这个道理说服别人，甚至规劝别人行善，世界会从此和平，我们大家会过得很安乐。 师父说：「增长自己憍慢。 」观点都跟我们感受的是相对的！ 我们会觉得这样的话大家都会造善业了，我用抱怨的方式规劝别人或者解决问题的话会很好。 师父说除了增长自己憍慢，「然后还要造很多恶业，我们到底是学什么啊？ 」这句话是反问自己的。 就像我现在反问：「我在学什么呀？ 」 [07′32″]
我再说一遍：「我们平常遇到一点点事情就抱怨，讲了很多道理。 这个道理干什么？ 增长自己憍慢，然后还要造很多恶业，我们到底是学什么啊？ 」 [07′52″]
TBA
闻思题纲：
- 在这一讲内容当中，老师提到哪些重要的观点？
- 在整讲内容里面，提出了哪些问题？
- 这一讲内容，哪些观点是我们自己应该多去练习？
- [00′00″]~[02′49″] 什么是“抱怨”和“和法相应”？我们有没有这样的例子？
- 承上，请观察自己在讨论的过程中，主要是在讨论自己内心的状态，还是在讨论别人的状态？
- [02′49″]~[05′24″] 依著老师这几段的开示，我们能不能用这样的心情去规劝别人，去用法帮助别人？有没有相违？
- [05′24″]~[07′52″] 老师反问大家：“我在学什么呀？”我们是学习抱怨之法？还是在学习离苦得乐之法？是要拿这个法改变自己的生命，还是以法绳人？我们学到这个地方可以好好思考。
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