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【广海明月】第124讲 将集资净障纳入生活

Lights and water offerings

  虽然供水这件事,看起来就是家家都有清水嘛,每天你拿着这样的清水倒进七个水碗里,到天黑之前要把它撤下来,然后把碗擦一擦扣起来,就这样一个动作。 但是很多善知识其实非常非常地关注,因为这就是集资粮啊! 在供养的时候你要专注,比如说你要对皈依境认真地供,养成习惯就是天天供。 你想:世上的水那么多,家里边的水是很多的,可是我们却没有时间在三宝前摆上七碗水供养,这就是没有养成习惯。 [01′45″]

  谈到供养三宝,也不一定要花很多钱,比如说七碗净水,在佛前供水,然后一炷清香。 像有的居士定期喜欢供水,要供一百零八碗,供很多;还有的就是每天七碗。 像以前有一次阿喀来到我们那地方,要跟我讲个什么事情,然后他先去佛堂。 先去佛堂看什么呢? 我认为阿喀要去佛堂礼佛,然后我发现他特别留心佛堂到底供水供得怎样,连着三天,小阿喀都先去佛堂看有没有供水。 我在佛堂门口迎接阿喀的时候,发现阿喀进去的时候会走路很快,看一看到底有没有供水,等到他出来的时候就突然很放心,说:「哦,看来这个小家伙还是把水给供了! 」然后连着三天,看三天之后,第四天他就没看了,因为他发现:哦! 我有供水。 [01′06″]

  虽然供水这件事,看起来就是家家都有清水嘛,每天你拿着这样的清水倒进七个水碗里,到天黑之前要把它撤下来,然后把碗擦一擦扣起来,就这样一个动作。 但是很多善知识其实非常非常地关注,因为这就是集资粮啊! 在供养的时候你要专注,比如说你要对皈依境认真地供,养成习惯就是天天供。 你想:世上的水那么多,家里边的水是很多的,可是我们却没有时间在三宝前摆上七碗水供养,这就是没有养成习惯。 [01′45″]

  那么怎么样养成这个习惯呢? 开始做就是了! 找一个小本,然后列上「供水七碗」,今天做了就打勾,没做的话就去佛前忏悔一下。 或者你觉得忏悔的话你有内疚感,那你就总结一下:这一周供了三天,哦,下周要供四天,或者哪天全部没有一天缺的、都要供水。 供水供成习惯之后,其实到佛前的时候,你就会把很多忧虑的事情、沮丧的事情好像瞬间清空了一样。 你就面对佛菩萨,端着这个水壶,小心地把那个清水注入到供水碗里;在这之前你要把供水碗擦干净,然后一碗一碗这样注。 注的时候你是非常专注的,你一直盯着那个水注,因为它会有一个要求,是说:不能太满,太满会骄傲;还有不能不足,不足会资粮不足。 所以标准说法就是:那个碗上面就差一颗青稞那样的距离,就是一个米粒吧,不要供到快溢出来了。 [02′45″]

  供完之后再供灯,然后再供香。 供完之后你一定不会马上就走,还会在旁边注视着佛菩萨。 然后你可以对佛菩萨祈求,比如祈求今天我做什么希望上师三宝加持我,让我所做的一切都能成为正法的资粮,不要用不如法的方式去成办这些事情,也不要以现世的利益去做这些事情;希望我能够发起菩提心的随顺啊、希求空性啊! 你看到佛菩萨就会提正念,看到佛菩萨就会感觉到有希望啊! 比如说看观世音菩萨,有的人一见观音菩萨就笑,因为观世音菩萨就是用那种非常非常慈悲的眼睛在看着我们。 在面对着佛像的时候,佛陀说我们要对这个佛像像他一样的话,我们就会得到佛陀的加持。 虽然每天就这样一个短短的可能五分钟或者三分钟的供水,但是你想想累积起来会累积多少资粮呢? [03′44″]

  其实以前不方便的时候,就是用一个很小很小的观世音菩萨的像,或者释迦佛的像,或者资粮田的像,很小的一张贴在那个地方,下面摆几碗水就可以了,也不一定非得特别大。 但是有条件的话,你可以很庄严地布置佛堂。 最重要的是我们的心意! 我们能否意识到每天不集聚资粮的话,就像大把的黄金和白银白白流掉一样;清水到处都是,可是你把它献给三宝那就是自己的资粮,你不献的话,今天就过了,过了就没了,这是非常真实的事情。 [04′22″]

  然后供水完了,或者你去佛堂之后,通常大家都会礼佛。 「礼佛一拜,罪灭河沙。 」或者有的人佛堂放着《三十五佛忏》,迅速地就可以念一遍;没有时间拜,念一遍也行。 就像宗大师说:「睡前如果不念《三十五佛忏》,我无法安心入睡! 」连这么伟大的善知识都如是说,我们岂敢每天不净化业障呢? 净化业障对我们最好的帮助就是《三十五佛忏》,噶当派祖师说:「你今天念《三十五佛忏》了吗? 没念呀? 那你登地了吗? 」所以每天念一遍也是非常非常值得的! [05′09″]

  所以希望大家能够重视集资、净忏,把它纳入到我们生活的这种程序之中。 其实也就是几分钟就完成了,你可长、可短,关键是养成一个习惯。 我再说一遍,就像大把黄金、白银的供养,清水就可以了,就像黄金、白银一样,献给三宝就成为我们的资粮。 [05′37″]

  在佛前走过,都想合掌鞠躬一下,或者看佛菩萨一眼、或者礼拜一下,每一次礼敬都是在净化自己。 而且在佛前礼敬的时候,会注意到让自己的心清净一下。 在那一刻,其实我们也会被疗愈,被佛菩萨的笑容疗愈,被自己的这个行为疗愈,内心里也会感到清凉和愉悦。 有的时候会对这一天的工作,或者一天要应对的事情,也有一个正念的提持;有的时候还会有一个强大的欢喜心的摄持。 想一想:我多有福报啊! 又遇到佛菩萨,能够生起信心;而且我有供水碗、我有供水壶,我就每天都可以供养;能够值遇大师的教法、能够有师父、上师三宝的摄受。 一想这些事情大概就会很开心了! 所以生活中再发生一点大大小小的事情,有点不顺心的事情,或者别人出口伤了自己,但是想想三宝,然后自己想想说:啊! 这些小事也不必在意。 其实欢喜也是很大的进趣菩提的一个力量。 [06′53″]

TBA


闻思题纲:​​

【全广 II】第 124 讲 讨论题纲/如英法师

  1. 善知识都非常重视供水,请问老师教我们如何供水?
  2. 供水是集资粮的方法,供时内心要怎样?最好养成什么样的习惯频率?
  3. 怎样让一件善行,比如说供水,变成一种习惯呢?老师怎么教我们?
  4. 供养之后是最好的祈求时刻。老师教我们怎样祈求?
  5. 三宝是大福田,如果认真供水、礼敬、祈求,眼前可以感受什么好处?什么是很大的进趣菩提的力量?
  6. 佛堂的布置可以很简单,有条件的话,也可以很庄严。最重要的条件是什么?
  7. 老师说:“希望大家重视集资、净障。”希望我们把这两件事纳入什么里面?一次的时间多长?关键是什么?什么是很大的进趣菩提的力量?
References 参考资料:​​
  1. [廣海明月] 講次目錄
  2. BW Monastery 吉祥宝聚寺 — GLOBAL LAMRIM II 全球广论 II
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