那我们不如就老老实实地听所有佛菩萨他们异口同声的这个观点，说：「不要想那么多，就是集资、净障！ 就这两件事做得不足，你不要给自己贴那么多卷标！ 」就是如果你把这两件事做足了，你就行了！ 任何人都是，不是说你不行，所有人都是这样的！ 如果资粮不够、业障没有净化的话，就是学不上去！ 所以这是能够学进去的条件，你只要圆具这些条件就好了，不用对自己发出那么多慨叹、悲伤，又是很多很多自我否定的那些言论，都会蹉跎时日，而且给自己添了太多的伤心吧！ [01′26″]
我们用了很长的篇幅去评论环境的过失，用了大量心灵里的自我抨击的声音去打击自己，但是这些东西对我们「学不下去」这件事到底有没有帮助呢？ 是不是有价值的一个探索？ 当然我们会说这是探索，为什么我学不下去？ 但这个方向探索下去，要多大力气可以把整个环境都改变？ 或者我用什么样的观点，会一下子认为我是很强的？ 看起来就是不强。 所以从这两方面都是碰壁的。 [00′37″]
那我们不如就老老实实地听所有佛菩萨他们异口同声的这个观点，说：「不要想那么多，就是集资、净障！ 就这两件事做得不足，你不要给自己贴那么多卷标！ 」就是如果你把这两件事做足了，你就行了！ 任何人都是，不是说你不行，所有人都是这样的！ 如果资粮不够、业障没有净化的话，就是学不上去！ 所以这是能够学进去的条件，你只要圆具这些条件就好了，不用对自己发出那么多慨叹、悲伤，又是很多很多自我否定的那些言论，都会蹉跎时日，而且给自己添了太多的伤心吧！ [01′26″]
所以从这样的观点，我会觉得师父这个理路给我一种很亮丽的感觉，让我们在重重困境的围困之下，突然看到：欸，我轻装就可以上来！ 我不用去一直背负着环境这样、那样的，背负着我对我自己那种诸多的看法，我只要去集资、净障就可以了！ 有的时候佛法我们觉得艰深、觉得深邃，但佛法教给我们的解决困境的方式，是如此地简洁明了，非常地清晰，一点都不含糊。 你做就是了，做就会有结果！ [02′03″]
很多年前吧！ 有一次我也觉得：哎呀，对我的修行非常不满意，陷入了一个很深的苦恼。 苦恼了一段时间，我在想：苦恼下去也没什么进展啊！ 那还是老老实实地祈求吧！ 所以我就去供养观世音菩萨，用仅有的钱——一个学生嘛，一个小学生有多少钱——买了一串项链，然后就供养观世音菩萨。 [02′29″]
其实你也不用买项链，不用学我一样。 我买了之后供养他，然后我就开始认真地念观世音菩萨，祈求加持。 过了一天，第二天我就觉得：欸，我好像不一样了！ 面对还是那样的困境、还是那样的状态，我突然觉得我变了，我觉得那个困境很小呀！ 我很有心力。 然后自己去照镜子的时候，发现自己眼睛变亮了。 为什么？ 心力变强了嘛！ 当你心力变强了之后，你就会发现这个障碍一步就可以踏过去了！ 甚至已经过了！ 其实就是心力。 心力是什么？ 集资、净障就可以长心力。 [03′07″]
所以这个非常简洁、实用的、让我们「学不进去」这件事情可以解决的办法，不知道大家听了之后什么感觉？ 你们会不会觉得听了是要实践的？ 要实践的话，其实定期一段时间，广论班就可以一起拜三十五佛忏。 像那个时候，我们也是没有固定的教室啊，就在居士的家里边，人也不是很多，在沙发上拜的、在地板上拜的，反正到处都是，有个地方大家就拜佛。 人挤人拜不开的时候，就是弯腰一下，因为前面已经都站满了磕不下去，但是他的心也是诚心诚意地拜三十五佛。 看有一些居士真的是很有善根！ [03′48″]
像在僧团拜三十五佛的时候，出家人，哎呀！ 衣服都湿透了，一天就湿透好几轮啊！ 有一些修行人的心力真的是很猛的。 看到这样的修行人如果学不下去，真的我是心里很担心，也有一些难过。 但是如果能够听进去师父的这一番话，那你说我们哪有什么难点？ 难点集资、净障就好了，然后就会穿越！ [04′15″]
所以我会觉得这是一个非常大的希望，就是我们知道了集资、净障可以穿越困难，而且我们有能力集资、净障。 如果我们能对师父讲的这句话，说：「最重要的浓缩起来……」就像一个口诀一样，集资、净障，然后就一切都能解决。 这精髓喔！ 精髓喔！ 师父在「今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要」里边，就切入了这个要点。 就是为什么你不能广闻？ 为什么你闻了之后你不能修要？ 其实就是资粮未具、障碍未除，只要沿着这两点就可以了！ [04′58″]
所以师父给我们的方法是非常有力的、可以直接操作的！ 非常希望大家听了之后，能对现在遇到的困难有一点点帮助。 比如说我们诵《般若经》，看起来天天诵、到时间就诵，好像参加法会挺欢喜，可是不知道净化多少看不见的业障。 还有去服务啊、当义工啊、听法呀、承事三宝呀，还有供养法会呀，甚至去帮助需要帮忙的人，甚至我们去救一只流浪狗……，这所有的一切如果都回向闻思修的话，那我们没有一天是在浪费时间的，我们所做的一切都是为了净罪、集资。 [05′49″]
TBA
闻思题纲：
- 老师在开头第一段说：“从这两方面都是碰壁的。”请问是哪两方面？为什么会碰壁呢？
- 老师说：“如果你把这两件事（净罪、集资）做足了，你就行了！”我内心承许吗？
- 遇到困境时，会不会觉得：“别人净罪集资会改变生命；但我净罪集资，真的能改变吗？”怎么确定？（我们都有可以成佛的本性，只是暂被烦恼染污，只要认真净罪集资，就可以走上去。）
- 为什么在重重困境的围困之下，我们可以轻装上来？（因为我们承受善知识的深恩，透过他所赐予的正确理路和方法，可以改变我们的命运。）
- 老师以前遇到修行困难时，是怎样做的？
- 我在生活、工作上有没有遇到什么困难？困难的点是什么？
- 当我遇到困难，是感觉沮丧痛苦，还是很有希望？这种感受是宿业所感，还是本来就是这样，我认了？（如果是业力感得的，我就应该努力改变它。苦受的大小，有时跟我们的心力有关；心力强时，可能痛苦就跨越了。）
- 老师说：“不知道大家听了之后什么感觉？你们会不会觉得听了是要实践的？”我会不会认为净罪集资就是我接下来要努力的？（不要轻忽老师的任何一句话）
- 生活中，我们有多久没有感觉到“有希望”了？
- 老师说：“我会觉得这是一个非常大的希望。”请问这种“有希望”的感觉是怎样产生的？
- 看到别人遇到困难，我们除了心疼担忧，有没有办法看到希望？老师举哪些例子教我们帮助自他，找回希望？
References 参考资料:
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