【广海明月】第121讲 学进去的关键在净罪集资

　　那我们接着听一下新版《广论》，师父对于「今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要」还有一段解释。 在听闻的时候注意不要走神，认真地听！ [00′19″]

　　换句话说，你先对这件事情不了解，现在你了解了。 那我们现在「相应」也是一样，先文字了解，后来文字的义理了解，后来义理当中的内容了解，要层层深入。 我们通常容易犯的这个毛病，才学得一点皮毛，那自己以为：啊！ 行了。 所以真正要想学这个的话，藏地的祖师们也好、印度的祖师们也好、汉地的祖师们也好，没有一个例外，告诉我们：最重要的浓缩起来两句话——净罪、集资。 就是我们的障碍，这个如果没有除，不可能学得进去﹔资粮不够，不可能学得进去！ 因此现在在这个地方大家有一点要注意：平常我们总觉得好像我是来学的，应该坐在这里你来教我的。 我有这个资粮吗？ 所以你们仔细去看看自然是了解，不要以为在这地方好像来做点常住的事情，或者我不愿意做不相应的事情。 实际上我们有几个分别：不应该做的是不要做；应该做、自己不了解的这种事情，常常自己不清楚，我们要了解这就是我们最好的集聚资粮，资粮不够你要想修学佛法是绝无可能，绝无可能！ 这个不是一个语言上面，我只能简单地说，当你们慢慢地去深入的时候，你们自然会感觉得很不一样的内涵。 [02′10″]

　　好！ 这一段师父在前面说了一小段话，说：要先文字了解，文字的义理了解了之后，当中的内容要了解，然后层层深入，它是有一个循序渐进的过程的。 但师父又说我们的现行是什么呢？ 我们通常会容易犯个毛病，这什么毛病呢？ 才学了一点皮毛，就以为：啊！ 行了。 就是把佛法想得太浅了。 [02′48″]

　　接着师父讲了藏地的祖师、印度的祖师、汉地的祖师，提问大家一下，说：「没有一个例外，告诉我们：最重要的浓缩起来两句话」是什么？ 应该是四个字：净罪、集资！ [03′08″]

　　师父在讲到「今勤瑜伽多寡闻，广闻不善于修要」的时候，在新版《广论》里边一下子就跳到了「净罪、集资」。 我们会觉得：哦！ 讲到这里了。 大家可以想一想，师父接着要告诉我们什么问题？ 说我们的障碍如果没有除的话，不可能学得进去；资粮不够，不可能学得进去！ 注意！ 为什么学不进去？ 「今勤瑜伽多寡闻」是不是也没有去闻？ 可能是听不进去。 然后「广闻不善于修要」，他听了很多之后没有往深了学，是不是也是学不进去？ 学不进去就是深不下去的意思，对不对？ 也广不下去、也深不下去。 [03′55″]

　　那么广不下去、深不下去，究其根本的原因到底是什么呢？ 我们可能说：「啊！ 没有善知识，应该亲近善知识。 」但是大家都知道值遇善知识要不要福报资粮呀？ 要的！ 听善知识的话，也要资粮！ 所以深不进去的原因、广不下去的原因是什么呢？ 没法听闻，所以要净罪集资，说障碍不除是没办法的，资粮不具是没办法的！ [04′27″]

　　我们可以观察一下我们自己：当我该修的法修不出来，像出家人背书啊、小孩背书背不出来，还有广论班的同学一段时间就没心力了；当没心力的时候，或者说我对所学的内容感到有点坚持不下去，这个时候我们会不会现起：实际上我障碍未除、 资粮未具，是这个原因？ 还是我们会说：家里事情太忙、太笨、身体不好？ 或者说：我对这个没兴趣，我的兴趣在其他方面等等、等等？ 我们会给自己找很多的理由，但是是不是很少想到障碍未除、资粮未具？ [05′15″]

　　就是有的时候我们表达说：「哎呀，我业障啊！ 」但是「我业障啊！ 」就完了吗？ 业障之后得消除业障、得净化业障。 而且师父说藏地的祖师、印度的祖师、汉地的祖师没一个例外的，就是所有智者如是说，只要学不进去就这两件事，四个字——净罪、集资！ [05′40″]

　　像以前也有这样的事情，广论班的居士开始学得是很欢喜的，每天背著书包像上学一样来到广论班的教室，大家一起快快乐乐地学习。 可是过了一段时间，有位女居士她的公公婆婆一起生病了，八十多岁的双亲一起住院了，她非常非常地担忧，每天在医院里陪护着，来回送饭。 广论班的同学听到了之后，就去支持她、也安慰她焦灼的心。 [06′19″]

　　过了大概一个月，她的双亲出院了，她又回到了广论班上课，以为这下可以顺利地上下去了。 又上了一段时间，她的小儿子出了车祸，还好听说只是腿骨折，但是作为母亲的她非常担心，没有心思来上课，整天担心她的宝贝儿子。 广论班的同学又去关心她，也有相互认识的骨科医生打电话给她，大家齐心协力。 总算她儿子的腿是保住了，后来健康地出了院。 出院之后，她在家里照顾了几天儿子，又回到班里上课了。 [07′11″]

　　学了一段时间，哇！ 她的孙子出生了。 这是一个对家庭充满奉献的女居士，她又决定在家里看孙子、不来上课了。 孙子慢慢地看了一段时间，然后广论班的同学就建议她：「你可不可以一周休息一天来上课？ 其他时间看孙子。 」因为每次上课的时候，大家看着她空着的座位，想到她那么欢喜学《广论》，却有这么多困难，大家一方面非常佩服她对家人的奉献之心吧！ 一方面也很想帮忙她把广论课坚持下来，因为那是她很想学习的。 [07′56″]

　　那时候，我们在广论班里就推行比如说在佛前供水、供七碗水，在佛前供灯，还有集体拜三十五佛，那时候还念《度母经》、阿弥陀佛佛号，然后还有人诵《华严经》、《广论》。 总之，在学《广论》之外，大家还会做很多的集资净障的法。 尤其是要特别地对家人很感恩，要改掉自己的坏脾气，要对家人多关心、多感恩。 因为看到学《广论》的同学个性上的改变，多半家人就会支持他来广论班。 [08′41″]

　　我记得有一次，好像广论班有几天没上课，有一个先生就来找到我说：「唉呀！ 广论班怎么会停课了？ 」一停课，他太太在他们家客厅来回转、来回转，转得一上午他自己都不能安心。 他说：「她一上广论班之后，她脾气就变好了，这样的话，我也就是可以享享福。 」他就说他非常支持太太上广论班。 [09′05″]

　　当然也有的先生会认为上广论班耽误家务了，那既上广论班又要管家庭的一个女居士她就很早起来，为家人煮饭、洗衣服，然后她还要供水、供灯、听课，就会忙碌一些。 尽管如此，很多广论班的同学还是克服了各种各样的困难，互相帮忙，把《广论》坚持听下来。 其实坚持听久了，有的时候家人也会加入，家人加入之后，也是对家人的一个很好的奉献吧！ 因为由于自己努力学《广论》，家人跟着找到了皈依，找到宗大师教法，所以这也是对家人的一个巨大的贡献。 [09′46″]

　　所以就像刚才我讲的那个女居士，她终于在大家的劝慰和帮忙之下，也是做这些加行，她家里的事情也没耽搁，广论班也坚持下来了。 所以后来她就一直跟班，她很感恩这一段大家对她的帮助。 她说：「那时候任何一件事都会使我有一个理由，就是我没有时间去学《广论》，或者我完全完全地没有精力。 在这种状态下，大家相互帮一下就过了这个关了。 」为什么在这个时候会有这么多人帮忙她呢？ 这也是一种福报啊！ 对不对？ 所以在广论班里大家相互帮忙，一起净罪集资，把学《广论》这件事坚持下来，对我们的生命毕竟意义太深远了。 [10′46″]