【广海明月】第112讲 剖析“法镜外照”现行

　　我们接着听下一段。

那么另外一种呢，说，啊！ 原来修行哪它必须要从听闻佛法开始，所以他，是的，就依照着次第做听闻。 本来听闻了以后，应该进一步把所了解的，紧跟着去如何验证，这个才是真正听闻的目的。 不幸又犯了错误，说听闻的人哪，他又不好好地去修行，所以广闻的人又不能认真善巧了解这个道理，这样。 结果这么一来的话呢，广闻的人就变成功空口说白话，修行的人就变成功盲修瞎炼，这个非常可惜的事情！ [01′04″]

　　看这一段哦！ 师父说：原来修行它必须要从哪里开始？ 听闻佛法开始。 注意！ 「从听闻佛法开始」前面有「必须」两个字。 可以再想一下，修行必须从哪里开始呢？ 要从听闻佛法开始。 听闻佛法一定是必须的吗？ 是必须的！ 这样就够了吗？ 还有什么？ 要依着次第做听闻，还要知道「道次第」。 所以这是在说听闻，对吧？ 在说一个修行人他要修行的话，那一定要从听闻佛法开始，而且「必须」要从听闻佛法开始；不仅仅是必须要从听闻佛法开始，还要依照次第听闻。 听闻之后，就应该进一步把所了解的紧跟着去验证，为什么呢？ 因为这是听闻佛法的目的。 [02′15″]

　　那么什么叫「验证」呢？ 何为验证？ 注意！ 提起精神来，仔细考虑一下：什么叫验证？ 是不是把所听来的教理在内心中去实践，在内心中去生起如听闻那样所说的一个量，或者进行那样的取舍修，叫验证？ 然后师父说：「这才是真正听闻的目的。 」所以我们听闻佛法是为了能够用自己的身心实践佛法、验证佛法在我们身心上的饶益。 这又是说了一个正常状态，正常状态是这样的。 [03′05″]

　　但是师父说：「不幸又犯了错误！ 」「不幸」这两个字，还是可以感受到师父对我们深深的悲悯吧！ 又犯了错误了。 犯了什么错误呢？ 就是听闻的人啊，不好好地去修行，所以广闻的人又不能认真善巧地了解这个道理。 所以虽然听了很广，师父说就变成空口说白话了。 [03′36″]

　　这个在上节课已经有一个对自我的观察。 师父在上节课说这是一种毛病，听了之后没有拿它来实修，就只是停在那里。 还有一种毛病是什么呢？ 就是自己不修，还专门管别人闲事。 这个时候，所听到的东西有没有用呢？ 有没有用？ 不是用了吗？ 不是用来管闲事了吗？ 对不对？ 用了，是怎么用的呀？ 师父说这样用容不容易？ 是很容易的。 因为众生无始劫来的常态到底是什么呢？ 师父说平常我们任何一个人，因为无始来的习气，无时无刻在内心中都没有去掉它，所以我们非常非常地习惯看别人、管别人。 [04′26″]

　　这里边的管别人，我们极力地想把它变成好像是为了利益他人而管的，但是大多数的是看别人不顺眼吧！ 内心里有烦恼，所以要制伏他一下，或者说使他不要在旁边碍眼，心里很不舒服。 到底有几许是出自于对他人的悲悯心，或者真挚的一种饶益他人的心而去管的呢？ 这个自己可以观察。 [04′52″]

　　所以师父说我们顺了无始劫来的习气，就是看别人、不看自己。 那么为什么无始劫来我们的习气不是反的呢？ 我们为什么不是天天看自己、不看别人，而是看别人、不看自己呢？ 为什么我们有这样的习气呢？ 大家会提这样奇怪的问题吗？ 你们的答案是什么？ [05′16″]

　　当我心里想这个答案的时候，师父说因为看别人很容易，看自己很困难。 就好像非常非常熟悉看别人这样一个习惯，听了很多法之后，这个习惯还是没有改。 听了很多，实际上是要看自己，而且要看自己越来越清楚、越来越容易、越来越快速，是要这样的。 应该把「看别人容易」变成什么？ 看自己容易。 可是我们听来的道理没有用来看自己越来越清晰，而是继续加深「看别人容易」这样的业，没有扭转观察的方向。 [05′57″]

　　还记得上节课师父说：「那么世间的人，他那个标准本来就是世间的标准，大家都马马虎虎。 」可是一旦学了佛法之后，那个标准提高了，结果我们就会用一个非常高的标准去看待所有的人。 这样一看的时候，接着师父说了三个字，什么？ 还记得吗？ 「那害了！ 」害了！ 「害」人的害、「害」己的害。 [06′25″]

　　刚开始大家听到师父说这几个字的时候，不知道你们会不会被吓一跳？ 说像照妖镜一样。 大家可以想一想：我们听得好好的，去照别人的时候，为什么居然像个照妖镜一样呢？ 这照妖镜照到什么程度？ 说：「这一看哪！ 世间所有的人都是妖魔鬼怪，没有一个象样的。 」如果是这样的话，这样看出去的世界还能看吗？ 就是几乎全否了，几乎没有一个象样的人哪！ 然后只有谁没看到？ 师父就非常非常一针见血地告诉我们说：「我们自己没有看到！ 」然后师父接着说：这是一个非常严重的事情！ 「就是这样，这个是非常严重的事情！ 」为什么这是一个非常严重的事情？ 前面说：「害了」，是个非常严重的自害行为吗？ 自己没有利益到自己，也没有利益到他人，所以这是个大事情。 听完了佛法之后没有拿来修行自己，然后拿了这个标准到处去衡量别人，发现别人不够这个标准之后就生猛烈的烦恼，甚至有时候会看不起别人，生起了很强的慢心吧！ [07′44″]

　　其实这一段我们可以终身受用，乃至生生世世受用无穷的。 这确实是我们无始劫来的一个恶习呀！ 就是我们听了之后，一旦没有拿来修行的时候，它就会被反过来用。 用去干什么了呢？ 就是去评价别人、去评判别人，然后会站在一个很高的标准。 当自己站在一个很高的标准上去评判别人的时候，那种感觉彷佛自己对法已经了解了吗？ 当站在那个标准上看的时候，好像自己已经跟那个标准合一了吗？ 真的合一了吗？ 如果自己也不是那个标准，只是拿那个标准去评判别人的话，实际上连最初的佛法的修炼都没有学会呀！ [08′33″]

　　最初的就是什么呀？ 就是要拿这面镜子看自己，拿佛陀为我们建立的标准来衡量自己、来看自己——看我自己有多少过失，看了之后要去改。 看自己是越看越多、越看越多，是这样的一个方式，正好是跟无始劫来很容易的那个习惯是反的。 [09′05″]