Tsongkha-pa 宗喀巴

（一）阿底峡尊者现身加持
（二）著述菩提道次第广论
（三）菩提道次第广论的殊胜
（四）供酥灯的预兆
（五）宣演释量论
（六）造建立次第释
（七）著述密宗道次第广论
（八）魔王惊怖
（九）唯一内心之爱子
（十）造中观论广释

深弘悲愿二能仁，尊者加持恒现身；
圣教广传造大论，众生饶益依止因。

（一）住持正教的法宝──清净比丘戒
（二）大师的长子
（三）证得最究竟之真实义
（四）劝化藏王
（五）精其之供养法会
（六）大师对帽子的授记
（七）藏中大臣之迎请
（八）广弘大乘戒律
（九）噶当派之根本道场──惹珍寺
（十）重兴比丘戒律之大法会

即身成就戒为师，福薄慧无毁律仪；
佛制毗尼十大益，住持圣教广弘时。

（一）重修弥勒菩萨殿
（二）互为师徒
（三）南喀坚参仁波切的成就
（四）金刚手菩萨的记莂
（五）无上清净见
（六）诸佛菩萨的加持与授记

重修佛殿德难思，因感天王护助施；
密主文殊传妙法，本尊授记力加持。

（一）送别喇嘛邬玛巴
（二）前往阿喀静修
（三）四力忏悔
（四）修曼陀罗供
（五）三十五佛现全身
（六）难行能行
（七）证无量不可思议的功德

四力业消忏悔根，修持礼拜福增源；
如来示现庄严相，成就菩提殊胜门。

（一）即身成佛之相
（二）希有灌顶相
（三）获得圆满法要
（四）文殊菩萨现身灌顶

精通三藏理真圆，继学金刚灌顶传；
行作瑜伽无上密，渊源大法得归贤。

（一）巧遇喇嘛邬玛巴
（二）慈悲教化
（三）喇嘛邬玛巴的成就
（四）希有梦相
（五）显密教法相辅相成
（六）中观正见特具的胜义
（七）文殊菩萨的教诫

魔障缠身来力根，愚痴慧浅习邪门；
欲成无上菩提者，须学中观正见论。

（一）正受比丘戒
（二）改戴黄帽的本意
（三)佛教前途的光明救星
（四）善巧声明
（五）第一次造论——金鬘论
（六）教法永住世的瑞兆
（七）各地争相迎请
（八）转大法轮

成就菩提戒为基。毗尼显密应严持。
黄衣现出光明藏，怙主慈悲法普施。

（一）入卫藏的途中
（二）西藏大医王
（三）惊人的慧力
（四）辩才无碍
（五）受学密法
（六）欢喜的讲授
（七）无与伦比的恩师
（八）研习比丘戒经
（九）不可思义的定力
（十）背痛的启示
（十一）前往萨迦寺学法
（十二）断除世俗恩爱
（十三）奇异的画像
（十四）释量论的真义
（十五）立四部论宗
（十六）四部并学
（十七）受中观六论之传承
（十八）五部大论
（十九）求学圆满

五明通达声医全，智力宏深定亦然；
究律习经显密合，多闻博学三慧圆。

（一）噶玛巴的授记
（二）礼拜上师
（三）出离的誓愿
（四）修持密法的功德
（五）童年出家受戒
（六）决心广事修学
（七）临别教授
（八）成就教主的瑞兆
（九）不回乡里的徵兆

神童佛子世希珍，噶玛叹称二圣人；
七岁出家通六慧，年轻入藏遍修臻。

（一）雪山边地降生
（二）种性圆满
（三）父亲的梦兆
（四）母亲的梦兆
（五）邻人的梦兆
（六）托胎奇瑞
（七）降诞纪异
（八）古本栴檀
（九）圆满相好
（十）仁波切前来庆贺

悲智摧魔三本尊，化身宗喀众依门；
义成梦感文珠记，神力观行湟水村。