Internalisation 结合心绪

但现在这个问题的难点是──我们不知道五无间罪是怎么样的，只能用想像的。谤法罪它的果报是多酷烈的，你也很难想像，因为这个已经是佛陀彻见一切的眼睛才能够看到这一切。但是，要把眼前动不动生起这个事，你要刻意地去挂──这个轻轻松松的心念，它是个极重的恶业！你要去这样挂，不然是很难的。02:14

注意！五无间罪和谤法罪的这个比较，谤法罪不知道重了多少倍！应该说它的惨重代价是不可想像的。这种类比是谁说的？“所以经上面告诉我们”，经上面的话是谁说的？就是佛陀说的。“这个罪过之可怕，大乘经典上面处处说这个事情。”说不是一处，很多都在讲这个比五无间罪更可怕的谤法的重罪。02:17

其实跟随善知识最重要的一点，就是他会老是校对你。一段时间不去看善知识，你就发现自己一日不读书，揽镜自照面目可憎。你不去给善知识改变自己，一段时间你发现你已经没型了。所以人是不能离开善知识的，我觉得我们都是修行路上的幼儿园的──能当幼儿园的吗？还是婴儿水平？会走路吗？可以走吗？满地爬吧！不注意就爬到很恐怖的地方。一定要像慈母般的上师在旁边呵护著，跟你说开遮──这个不能吃、这个能吃，甚至他给你吃什么你就吃什么，他不给你就不能吃。01:29

所以对一路走来的这个道次第应该有一种非常非常亲切的感觉，因为它会再度再度地重现在你的心中。而且在你帮人的时候，你会真实地看到它，他行进在哪个路上？你就会想：那个时候我是怎么样的？你就发现你可以帮到他，你会更尤为地珍惜。比如说一开始的亲近善知识轨理、听闻轨理，听闻轨理在之前吧？但是你会特别特别地珍惜，因为听闻轨理从始至终都很重要。02:30

你们会不会觉得这几句话有千钧之力？说：“你诽谤过、你否定过，那个时候，那个障碍来的时候”，注意！什么来了？风暴来了，障碍来了！然后就跟你相关的人都在你的圈子里，那个时候你就把他救出来，是障碍来的时候，开始做什么了？开始救人了！障碍来的时候，应该是被这个障碍撞个七零八落，好像该行的都不行了──可是却把他救出来，利用这个障碍把他救出来。师父说：“这是这个真正、真正的价值在这里。”01:44

人一旦意识到自己所做的事情的价值感的时候，他就会在那一刻有点空灵的感觉，不会被痛苦吃得死死的。你们去体会一下，当你最难过的时候、最痛苦的时候。我把这个思路告诉了很多病人，就是你不要白白地疼。比如说我胃疼，不要白白地疼，疼了之后要想：“替法界有情、替一切如母有情，至少要把胃痛这个问题此刻就全成熟在我的胃上，反正我已经疼了。”这样想了之后，就好很多！01:33

但是，他这里边就说，又出现了：“因地上面那个种子，趁它还没有成长之前，把它净化。”菩萨畏因，因地上的种子趁它还没有成长把它净化，首先需要一个觉察，对吧？需要一个觉知，觉知到自己的心上有这样一个非常可怕的种子的力量，我们要去净化它。那最深的种子的力量应该就是无明了，或者对道次的种种错解，完全没有经典依据的盲修瞎练这一些，都是非常致命的──对修行人的法身慧命。02:42

所以师父的这段讲解是非常非常动人的！有没有觉得？打动内心，不需要做太多的开演。其实师父这一生去求法的时候，也是都拿命去换的，有的时候根本是不行的，他不拼的话就不行，就只能回去，就拿命拼！真的要拿命换，珍贵到这种珍贵法。不知道它价值的人就随便地说它没有价值，甚至说它错了，你想想都离谱到什么程度？其实这个是说了佛法的目的──佛陀为什么要讲这个法；再一个就是佛陀的深恩啊，这是佛陀的深恩。我觉得谤法也是不念佛陀的恩。02:50