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Analytical Meditation 观修

【广海明月】第186讲 此中总摄一切佛语扼要

　　大家好！ 又到了我们研讨《广论》的时间了，请大家还是一如既往地观察一下自己的现行——有没有做好听闻前行，尤其是大乘发心的部分？ 每次在研讨之前，都希望我们能够殷重发心，也希望这样的提醒大家不要觉得：我都知道了，你不用提醒了！ 因为发心的练习是要一直练习下去的，直到它成为自己的习惯。 就是当做什么事情的时候，立刻就有一个为成就无上正等菩提这样的发心，而不是为了此生过得舒服一点啊，或者为名、为利这样的心，或者想要自己了脱生死，要把这样的动机去除掉，用完全清净的动机学习佛法——为了利益无穷无尽的如母有情，必须去希求一切遍智的果位；为了得到一切遍智的果位，我们要按着三士道的次第来闻思修。 所以听闻正法，是趣向于一切智智的一个必要的条件，所以现在大家要打起精神来好好地听闻。 [01′19″]

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【广海明月】第185讲 正在学习的我，即是《广论》的所化机

　　接下来，师父说会分三种士夫一切行持所有次第无所缺少，再解释了一下下面的部分。 解释了之后，师父强调说质和量好像是可以理解的，但是次第常常被忽略。 师父用煮饭的例子——前面已经讲过，又再次地提到——考虑考虑要不要重视次第？ 如果不重视次第的话，拿煮饭这件事把次第颠倒了来说，我们都会觉得：可能是那个人不太正常，才会把菜煮熟了再去洗！ 但是我们对于解脱这条路不了解的时候，就是在颠倒行啊！ [02′10″]

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