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【广海明月】第249讲 《道次第广论》依据《道炬》而出现

  好! 现在我们看,说:「故彼造者,亦即此之造者。 」师父说:「所以造《菩提道炬论》的这位尊者,就是本论的作者」,这句话大家是怎么理解的? 是说《菩提道次第广论》是阿底峡尊者造的吗? 是这个意思吗? 还是有人说:「也许他们是同一心续,不同的示现。 」六世班禅大师说:「不是《道炬论》的作者就是《道次第广论》的作者,这是在说:如果《道炬论》没有出现三士道次第的说法,就没有这本《菩提道次第广论》,会出现这本论就是依靠《道炬论》才出现的缘故。 总之,《道炬论》所说的三士道的次第和本论所说的三士道的次第是同一个。 」这样理解比较好。 [02′49″]

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【广海明月】第248讲 从凡夫到成佛的纲要,全在《广论》里

  所以今天学的这些,如果大家能够再再地想一下,不管我们是刚学《广论》,还是学了很多很多年了,要随喜自己能够遇到这么圆满的教法。 我们可以完整地、清净地遵循佛陀的教诲,听一听佛是怎么讲的,真正地像师父希望我们那样去学佛,而不是拼命用功、拼命用功,结果不知道佛法在讲什么,终究是在转自己的那一个区域的事情。 我们的区域的事情就是生死轮回啊! 可是只有佛陀有讲了了脱生死的法,不学佛陀的教法,怎么样了脱生死呢? [03′25″]

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