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【心之勇士】不收钱的爱

【心之勇士】不收钱的爱

1. 有一个小孩,在做什么?
2. 孩子对父亲讲出什么心声?
3. 爸爸怎么回复孩子呢?

第三十六回 拜妙德夜神

[善财童子五十三参][English] 第三十六回 拜妙德夜神

  “善男子!我唯知此菩萨普现一切世间调伏众生解脱。如诸菩萨摩诃萨,集无边行,生种种解,现种种身,具种种根,满种种愿,入种种三昧,起种种神变,能种种观察法,入种种智慧门,得种种法光明;而我云何能知能说彼功德行?

 “I know only this enlightening liberation showing guidance to beings in all worlds. How can I know the practice on tell the virtues of the enlightening beings who live by various resolutions in the infinitely varied ocean of enlightening practices, who manifest various minds and bodies, who have perfected oceans of various faculties, who have carried through the various vows of enlightening beings?

【广海明月】第342讲 体会祖师解经的严谨态度

【广海明月】第342讲 体会祖师解经的严谨态度

在师父新版的《广论》里,大家有没有听到为什么是引《般若灯广释》?师父解释的理由有没有听到?说:“自己都是佛菩萨无二无别再来的,他讲的时候还是要引种种根据”;然后接著该对比我们的现行了,对吧?“那么我们自己一无是处,常常别出心裁,自己很执著”,就是本来对于经典也没有什么特别多的了解,对于证悟力也没有更多,但是讲到佛法的时候,偏偏爱讲自己的东西,不爱讲祖师的论的原话。我觉得这是一个非常大的差别,而且很多时候往往还挺自豪的,觉得可以不用讲论的原话,好像自己讲的意思可以比祖师讲得更明白。04:40

【广海明月】第341讲 一定要学毗钵舍那!

其实在听师父的带子的时候,这几个字会很奇特地跳出来──“会详细地认得它”,就是毗钵舍那。什么叫“详细地认得它”呢?当时我们听的时候,我们就在这个地方考虑了一下。现在学到止观的时候会稍稍有点概念,怎么叫详细地认得它、详细地看。所以从《般若灯广释》,师父就一下子讲到了毗钵舍那的部分,对吧?是那么深的。05:38

【心之勇士】代人受苦的心

【心之勇士】代人受苦的心

春·见光明 #76 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 当我们深受一种痛苦的折磨,也可以有什么思路?
2. 心中浮现这样的念头时,发生什么状况?
3. 最终那海的每一滴水变成怎么样?

第三十五回 拜喜目夜神

[善财童子五十三参][English] 第三十五回 拜喜目夜神

  “善男子!我唯得此大势力普喜幢解脱门。如诸菩萨摩诃萨,于念念中,普诣一切诸如来所,疾能趣入一切智海;于念念中,以发趣门,入于一切诸大愿海;于念念中,以愿海门,尽未来劫,念念出生一切诸行。一一行中出生一切刹微尘数身,一一身普入一切法界门;一一法界门,一切佛刹中,随众生心说诸妙行。一切刹一一尘中,悉见无边诸如来海;一一如来所,悉见遍法界诸佛神通;一一如来所,悉见往劫修菩萨行;一一如来所,受持守护所有法轮;一一如来所,悉见三世一切如来诸神变海。而我云何能知能说彼功德行?

 “I just know this enlightening liberation characterized by the immense pure energy of the joy of universal good. How can I know the virtues or tell of the practice of the enlightening beings who have attained the ocean of great speed setting out for omniscience in the presence of all buddhas in each instant, who enter unceasingly into the ocean of great vows at every moment in the beginning of all undertakings, who are skilled in carrying out a multitude of practices in every moment of thought over endless eons in the ways shown by the ocean of all vows, and who are skilled in producing in each practice as many bodies as atoms in all buddha-lands, and who pervade the systems of all universes with each body, and who are skilled in demonstrating practices according to the mentality of sentient beings in each universe, and skilled in comprehending the ocean of ways of transformation of all buddhas of past, present, and future?

【广海明月】第340讲 佛法无人说,虽智不能了

【广海明月】第340讲 佛法无人说,虽智不能了

好!师父这一段是不是在讲:“佛法无人说,虽智不能了”,对吧?这里边不知道大家会不会有这样的想法?说:“有的人是很聪明的,他过去是很聪明的,所以这一生没人说他也能懂。”会不会?但是师父说:“就算是有佛法里面宿生带来的智慧,还是要有人教”,对不对?就像六祖大师,他一听经典就突然心有所悟,但是他还要弘忍大师引导他呀!没引导他还是不行的,所以这条路没有善知识是无法成办的。04:14

第339讲 了解前三殊胜,谤法罪自趣消灭

【广海明月】第339讲 了解前三殊胜,谤法罪自趣消灭

  这一小段应该义理非常地清楚,“极大罪行”指什么呀?谤法罪!师父说:“平常我们愚痴凡夫一直在造罪当中,但是很少造极大的罪”,这个极大的罪,修行人才能造!请问:修行人是谁呀?就是现在正在学法的我们。那么为什么会造这样的罪呢?就是跌入了宗派之诤,对吧?你说我的不合理,我说你的不合理。 [02′18″]