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第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神

[善财童子五十三参][English] 第三十三回 拜婆珊婆演底主夜神

  “善男子!我唯知此菩萨破一切众生暗法光明解脱。如诸菩萨摩诃萨,成就普贤无边行愿,普入一切诸法界海,得诸菩萨金刚智幢自在三昧,出生大愿,住持佛种;于念念中,成满一切大功德海,严净一切广大世界;以自在智,教化成熟一切众生;以智慧日,灭除一切世间暗障;以勇猛智,觉悟一切众生惛睡;以智慧月,决了一切众生疑惑;以清净音,断除一切诸有执著;于一切法界一一尘中,示现一切自在神力,智眼明净,等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境界、示其自在?

 “I only know this enlightening liberation that is a method of guiding the world by the light of the truth which dispels the darkness of all sentient beings—how can I know the practice or tell of the virtues or comprehend the sphere or show the freedom of liberation of the enlightening beings who are completely versed in the infinite vow of enlightening practice of universal good, who command the power to enter into every principle in the ocean of the cosmos, who have mastered the adamantine concentration of knowledge realized by all enlightening beings, who have undertaken the vow to preserve the lineage of buddhas in all worlds, who have perfected great goodness purifying all worlds in each mental moment, who command the knowledge to develop and guide all universes in each mental moment, whose eyes are suns that dispel the darkness of all obstructions for all sentient beings in all worlds, who strive to inform all sentient beings about the Great Vehicle of universal liberation, who are moons of wisdom dispelling the darkness of doubt and confusion for all sentient beings, whose pure voices obliterate attachment to existence, who have the power to show miracles in each atom of all phenomena, who have unfragmented knowledge of the ground of past, present, and future?

【广海明月】第336讲 解决问题很简单──依经典调心

【广海明月】第336讲 解决问题很简单──依经典调心

  当你想要修行的时候,会想依靠经教吗?有没有心里生出了什么烦恼,一看佛经:啊!烦恼突然烟消云散了。我们会直接地感受到这个经典作用到内心上的时候,真的像斩断烦恼的一把剑一样非常地俐落!剑起、剑落,烦恼的续流就断掉了,突然就变成一个很欢喜的状态,这正是经教在我们生命中的伟大的作用。 [02′00″]

第335讲 观察“修行不要经教”的毛病

【广海明月】第335讲 观察“修行不要经教”的毛病

  这一段也有好几层。以前在学《广论》的时候,我们通常听师父的带子可能一小段都不会听完,大概听一小节就停下来,看有的同学认不认真听。因为一开始听法有的人就走神了,有的同学走神了的时候还特别“会走神”,他把眼睛瞪得大大地看著我,不错眼珠地看著我,好像在对我专注一样。但是我仔细看他眼神,会觉得这个眼神怎么发散呀?到底在看什么呀?有的时候他还对我笑,实际上不知道在想什么。 [02′02″]

【心之勇士】情感永恒的归所

【心之勇士】情感永恒的归所

秋·菩提愿 #218 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 我门的情归何处?
2. 老师的情归何处?
3. 为什么要皈依佛、皈依法、皈依僧?

[Meditative·Serenity] 修止资粮极为重要

[Meditative·Serenity] 修止资粮极为重要

《道炬论》亦云:“失坏止支分,虽励力修习,纵经多千年,不能成正定。”

Atisha’s Lamp for the Path to Enlightenment states:
  When you lack the elements of serenity,
  Even if you meditate assiduously,
  You will not achieve concentration
  Even in thousands of years.

第三十二回 拜安住主地神

[善财童子五十三参][English] 第三十二回 拜安住主地神

  “善男子!我唯知此不可坏智慧藏法门。如诸菩萨摩诃萨常随诸佛,能持一切诸佛所说,入一切佛甚深智慧,念念充遍一切法界,等如来身,生诸佛心,具诸佛法,作诸佛事;而我云何能知能说彼功德行?

 “I know only this enlightening liberation ‘unassailable asylum of knowledge.’ How can I know the practice or tell the virtues of the enlightening beings who attend all buddhas, who remember the tales of all the buddhas, who have entered the recondite knowledge of all buddhas, who speed throughout the cosmos in a moment of thought, who are physically equal to the buddhas, who are undefiled receptacles of the mind of all buddhas, who have always effected the birth of all buddhas, who are envoys physically indivisible from all buddhas?

【广海明月】第334讲 经典本身即是最佳修行指导

【广海明月】第334讲 经典本身即是最佳修行指导

  从前面的“指月指”到地图,现在又到了一个“黄叶止儿啼”,想必当初很多同学都看过这个公案——就是黄叶止儿啼,然后都会讲,但是到底怎么理解这个“黄叶止儿啼”呢?师父主要是在讲它止息众生的哭泣的这一点。哭泣比喻苦恼,受了苦恼。佛经有拯救痛苦、把我们从痛苦中救拔出来这样的一个功德,但是对于把握不住佛经的这个原则的人呢,这个祖师的意思就是“才从根本上指出问题的中心”,中心是什么呢?就是止息痛苦嘛!那小孩为什么哭呢?把众生比喻成小孩一样,心上的无明导致这种种颠倒、种种痛苦,所以苦恼不断,然后来止息这个哭泣。 [03′40″]

【广海明月】第332讲 禅宗教授与需要佛经不相违

【广海明月】第333讲 禅宗教授与需要佛经不相违

  那好,这个问题答完了。问第二个问题:一开始在广论班研讨到这一段的时候,学习禅宗的居士——当时我也是学习禅宗的,很多人是自学的,没有老师指导——听到师父讲这一段的时候,就觉得师父是不是好像不赞成禅宗,或者好像有什么想法?大家就开始讨论。我先问大家吧!你们读了这一段之后,会觉得师父是对禅宗这个宗派有什么其他想法吗?你们是不敢说有其他想法吗?那师父说:“发展到后来的禅宗,他总觉得那个佛经好像没有用的,好像没有用的。”然后“祖师的一个‘瞬目扬眉’,他就是对”,这句话不是在说某个宗派不好吗?我们当时是讨论了这个,这句话你们要怎么解释呢?就是一定要成立师父是说禅宗不好吗?师父自己就是学过的,而且师父非常非常地尊重禅宗的大德们,对不对?那要怎么解释呢?这里边的“他总觉得那个佛经好像没有用的”,是不是学的人的过失?他没有学清楚。 [03′30″]