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【心之勇士】打开心扉迎进光明

【心之勇士】打开心扉迎进光明

春·见光明 #75 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 慈悲有如什么?有什么功效?
2. 慈悲之人,心是如何安立?
3. 什么便洒进他的心呢?

第四十三回 拜摩耶夫人

[善财童子五十三参][English] 第四十三回 拜摩耶夫人

  “善男子!我唯知此菩萨大愿智幻解脱门。如诸菩萨摩诃萨,具大悲藏,教化众生常无厌足,以自在力,一一毛孔示现无量诸佛神变;我今云何能知能说彼功德行?

“I only know this enlightening liberation of magical manifestation of knowledge of great vows—how can I know the practice or tell of the virtues of the enlightening beings who are filled with great compassion, who never tire of guiding to perfection of omniscience, who are able to display projections of the miracles of all buddhas from every pore?

【广海明月】第356讲 修道的主体与支分

【广海明月】第356讲 修道的主体与支分

在跟师父学习的时候,会发现师父描述一个东西的时候,用很简练的语言,但是会很详尽。师父把这棵树讲得这么仔细的原因,它是喻为这个法,这么多的法就像一棵树一样,我们要耐心地去分哪个是树根、哪个是主干、哪个是叶子和花果,要耐心地去学。不是说好像这一棵树就是一个枝、一个根,什么都没有了,像一个竿子一样;它不是这样的,它是很丰美的一棵大树。而且在后面这一段师父还说:学佛法是如此,有这样的一个层次,所以才分这么多。所以同样的道理,可以运用在世间法上面。然后接著有一句话说:“没有一个例外,没有一个例外。”两遍。03:20

【广海明月】第355讲 经典上的每个字都可以拿来修心

【广海明月】第355讲 经典上的每个字都可以拿来修心

“达彼一切悉无违者。谓于此中解了是一补特伽罗成佛之道。”这里边师父解释了“补特伽罗”──数取趣,不停地在六道里投生这样的一个有心续的有情。接著师父讲了一个学习方法,因为我们学习佛法的教理的时候,也会遇到很多以前没有听过的名词,说多翻字典,应该是佛教字典,对不对?佛法的字典,多翻一翻。而且师父说:“事先先肯翻翻字典的话”,就是一定要预习,预习发现:欸,这里边出现了一个新名词,我原来没有听过的。然后师父希望我们查一查字典,不知道多少班长或者同学们建立了这样的习惯?其实常翻字典还是很好的。03:07

【心之勇士】最强大的力量

【心之勇士】最强大的力量

冬·勇悍行 #281 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 善知识是什么?
2. 一旦把内心坚固的信心修起来时,会发现什么?
3. 为什么你的心成为打不倒的勇悍者?

第四十二回 拜瞿波女

[善财童子五十三参][English] 第四十二回 拜瞿波女

“佛子!我唯得此观察菩萨三昧海解脱。如诸菩萨摩诃萨,究竟无量诸方便海,为一切众生现随类身,为一切众生说随乐行,于一一毛孔现无边色相海;知诸法性无性为性,知众生性同虚空相无有分别,知佛神力同于如如,遍一切处示现无边解脱境界;于一念中,能自在入广大法界,游戏一切诸地法门。而我云何能知能说彼功德行?

“I only know and have attained this enlightening liberation whose sphere is observation of the oceans of concentrations of all enlightening beings. How can I know the practice, tell of the qualities, or show all the oceans of virtue of the enlightening beings who have gone into the infinitely various oceans of liberative means, who purposely appear physically like all beings, who appear to act in accord with the mentalities of all beings, who emanate infinitely various appearances from all their pores, who realize the purity of essence and nature of all bodies, who are free from discriminatory thought because of awareness of the spacelike quality of the nature of beings, whose intellect reaches everywhere with certain discernment, occupied with spiritual powers equal to those who arrive at Thusness, who produce miraculous displays of infinite spheres of liberation, who have mastered the state where they can enter the vast cosmos of realities in a thought, who roam freely in the ocean of liberation of the all-sided stage of all truths?

【广海明月】第354讲 佛功德──调伏龙王,利他不懈

【广海明月】第354讲 佛功德──调伏龙王,利他不懈

这个尊贵点是从什么地方出发呢?就是他的心,有种种方便安乐一切有情的时候,完全没有懈怠──毫无懈怠!这个“尊贵”的阐释,尊贵之所以称为尊贵的原因,是因为他的心里都是大悲的意乐,而且有种种方便安乐有情,完全没有一丝一毫的懈怠。佛菩萨看到有众生的得度因缘出现了之后,立刻就去救度他,是完全没有不救度他的理由。像佛陀在他的本生中有很多这样的故事,就算请佛去帮忙消除什么障碍的时候,佛陀也会观察用什么样的方式能够最好地帮到他。01:30

【广海明月】第353讲 《佛地经论》:薄伽梵六义

【广海明月】第353讲 《佛地经论》:薄伽梵六义

那么怎么样去真正地降伏痛苦、达到快乐呢?其实这些就是佛讲的最究竟的圣教。所以圣教的目的和我们自心的目的是没有什么相违的,因为每个人活著都想要得到快乐,包括就是一些小动物它们也想得到快乐。但是想要一点痛苦都不要有、想要所有的快乐永远都不失去的这种想法,只有大觉世尊他究竟圆满地实现了。所以他把这些降伏痛苦、达到快乐的方法讲给我们听,都是为了能够解决我们的痛苦──就是一代圣教。04:33

【心之勇士】怕苦不能离苦

【心之勇士】怕苦不能离苦

夏·善巧慧 #101 【心之勇士】 《希望·新生2》

1. 困境中需要什么?
2. 一旦我们在遭遇挫折的时候,思路与生命会怎么样?
3. 我们如何面对生命中的苦?