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【广海明月】第454讲 净罪集资是改变命运的筹码

【广海明月】第454讲 净罪集资是改变命运的筹码

我们自己可以观察一下自己:当我们做不到、不能上进的时候,我们会选择“因为我有障碍”吗?还是选择“我能力不够”?我的观察很多人这两点都不会想,很多人就直接否定自己。这个“我能力不够”,是观察了自己哪里能力不够,然后他会想去改变。而不能上进的原因是什么?“因为我本身就不能上进、就没法上进。”他直接把它变成一个常法:“我这个人就是这样,不能上进,就是命运如此,命里注定我不能上进!”很多人是这样看自己不能上进的原因的,对不对?因为这里边涉及到“有障碍”,或者“能力不够”,这已经是在分析他不能上进的原因了。而有一种,遇到不能上进的问题的时候,他“一槌定音”,就是命里注定不能上进,做什么都不能改变,苦命苦到底!02:39

所以这一点我们要清楚,清楚了怎么办呢?喏!就是这里──知深进。所以我们不能上进的原因是什么?因为我们有障碍,这是第一个;还有呢,我们能力不够,能力不够。所以我们眼前条件不够之前去学这个,一方面学这个是集聚资粮、增长能力,一方面是净除罪障,使得我们能力能够慢慢向上。当你向上的时候,实际上呢,就像你念书一样,你现在在三年级,慢慢、慢慢地,你可以升到四年级、升到五年级。现在我们如果走的不对的话,就变成了念了三年级,四年级、五年级这个绝对不要,这个没有用,这个算什么?等到你三年级念完了请问你干什么?到那个时候发现要去了,可是你把前面的路早就切断,把上面的课本嘛丢掉,把老师嘛赶走,把应该有的学费嘛统统花掉。请问你念完了干什么?这是个状态。01:04

在这一段师父提出了一个问题,就是要深进。“所以这一点我们要清楚”,清楚什么?一定要深进,对不对?清楚了就要深进嘛!接著要讨论不能深进的原因是什么?答案是“因为我们有障碍”,这是第一个,还有一个就是“能力不够”。01:36

我们自己可以观察一下自己:当我们做不到、不能上进的时候,我们会选择“因为我有障碍”吗?还是选择“我能力不够”?我的观察很多人这两点都不会想,很多人就直接否定自己。这个“我能力不够”,是观察了自己哪里能力不够,然后他会想去改变。而不能上进的原因是什么?“因为我本身就不能上进、就没法上进。”他直接把它变成一个常法:“我这个人就是这样,不能上进,就是命运如此,命里注定我不能上进!”很多人是这样看自己不能上进的原因的,对不对?因为这里边涉及到“有障碍”,或者“能力不够”,这已经是在分析他不能上进的原因了。而有一种,遇到不能上进的问题的时候,他“一槌定音”,就是命里注定不能上进,做什么都不能改变,苦命苦到底!02:39

一旦要开始分析自己不能上进的原因的时候,他是应该找办法寻觅上进的可能性。你想一想,我们很多人遇到自己学五大论听不懂、上师讲课速度太快跟不上、辩论理路跟不上……这些所有的问题都让我们否定自己。请问“否定自己”和此处说的“我有障碍”,或者说“我能力不够”,这一样吗?我们遇到了不能上进的事情,第一选择是否定自己吧?对否?还是你们觉得不是?就会觉得:“对!我有障碍。因为我有障碍我上进不了,所以我就这样啊!”这个障碍不是成为一种理由,而是成为我们能够突破它的一个前进的动力。03:28

在此处,如果我们把这一段学会了的话,当什么事情我做不到的时候,我们会想到:这是由于我的障碍。那障碍之后要做什么?要对这个障碍进行忏悔,对吧?能力不够呢?要增长智慧能力、要集资。所以这两个都是有办法可想,当我们一开始思考到我是由于障碍的原因不能进步,那要选择接下来的积极的行为,就是要忏悔、集资。这是一个理想的我们的能力慢慢增上、净除罪障的方向。04:05

如果不是这样,师父下面举了念完那个几年级,就把上面的书都不要了。这个例子是非常非常夸张的,师父在这里边说:念了三年级,然后四年级、五年级都不要,做什么呢?念完了之后,要去的时候发现前面的路早就断了──课本丢掉了、老师赶走了、学费花掉了──这一切的条件都被他毁了。为什么?因为念完三年级他就放弃了,他彻底地自我放弃,没有给自己可能性。04:35

用这个好像很夸张的譬喻,师父让我们明白我们那个放弃的心,或者自我否定的那种情绪,是没有给自己未来──这个人没有未来变好的可能性!但是什么事情能停在此处呢?是不可能停的!一切都在无常的一个进程中,要嘛变得更好、要嘛就会糟,停在此处的可能性是没有的。对不对?万事万物都在变化。05:04

师父在此处用一个特别特别浅显易懂的譬喻,类比到我们平常的状态是不要未来的。因为如果要未来,我们就必须要考虑到障碍怎么除掉、资粮怎么集聚。比如说有些广论班同学学著学著,他就说:“我家里有障碍,我不能来学了!”听起来就是家人障碍他,或者说:“我工作忙、体力不够”等等这些问题。其实这些问题总括起来就是什么?资粮不够,然后有障碍。05:35

这种状态下你不用就中断学习,你只要拜佛、供养三宝,供水呀、供什么这都可以,慢慢地就可以了。其实很多人学不了都是因为这个,就是缺这两样东西。那这样看起来的话,世上有绝望的事吗?就没有了!就用这两条一框──世上没有绝境!都可以用这两个穿越过去。06:00

所以这一段对于常常学《广论》的人,可能听起来比较耳熟能详,但是做起来在行为上有没有变成自己的呢?当我们遇到难的事情,我们会想到:哎,我有什么障碍、我有什么能力不集聚?然后马上用这两条就可以开出自己的那个清单?还是没有?通常落不到我们的生活中的对境上。06:26

所以这一段也是很深的,因为它将彻底改变我们对事物的看法、我们对自己的看法。就是我是一个在渐变的过程中的有情,当我净除了罪障、集聚了资粮,我的明天就会像我想像的那么美好,这种可能性是确定的!而不是像我自己算我自己那样,甚至就是一塌糊涂到底。06:55

这一小段也给了我们生命无限的可能性,一切都是可以改的,可以朝更美的方向改。为什么可以朝著更美的方向改呢?就要分析它──为什么你透过自己的努力这事情可以变得更美好?其实就是源于你不放弃。为什么不放弃?因为所有的核心状态就是真正在那个业,而业是可以改变,业不是一个常法不可以改变,它是可以改变的。就像冷热水一样,热水加多了这个就是热的、冷水加多就是冷的,它是可以改变的一件事情。07:31

但是通常我们在一连串的厄运面前,或者在自己能力根本不及的这个事情上,我们会认为这件事情我根本是没法改变的。这个概念其实就像那个压迫感一样压著我们的生命,让我们感到窒息,在每一个困境面前感到窒息,因为你觉得你突破不了。07:51

所以在此处,又一个改变命运的筹码在这里边,就是会不会这样想?一分为二:为什么进不去?因为有业障、因为能力不够。业障怎么解决?能力不够怎么解决?增长智慧呀,诵《般若经》啊、闻思修教典啊……太多了,增长智慧的方式。那有障碍怎么办呢?就是修法呀!比如修怙主,或者拜三十五佛、念百字明……太多了,太多方法了!甚至什么?帮别人,对不对?帮助比自己更惨的人,或者跟自己等同惨的人,或者比我自己好一点我也可以帮他。08:32

TBA


闻思题纲:​​

【全广题纲】广海明月第 454 讲 讨论题纲(一)/如英法师

  1. 师父说我们不能上进的原因是什么?面对这些困难,什么是可以慢慢向上的方法?
  2. 师父举上学的例子,要教我们什么道理?
  3. 老师说:我们既不选择“我有障碍” 也不选择“我能力不够”,而直接选择什么?
  4. 一种是分析不能上进的原因、另一种想法遇到不能上进的问题的时候就“一槌定音”。这两种的差别在哪里?心态一样吗?何者有前进的动力?
  5. [06′26″]~[06′55″] 老师说:“所以这一段也是很深的,因为它将彻底改变我们对事物的看法”,你觉得这段很深吗?为何深?
  6. 做哪些事,可以获得改变命运的筹码 ?

【全广题纲】广海明月第 454 讲 复习题纲/性向法师

  1. 我有没有一直难以突破的困难(承担上、学习上、生活中)?
  2. 面对这个困难,我的反应是什么?
  3. 为什么我会有这样的反应?

【全广题纲】广海明月第 454 讲 复习题纲/如伟法师

  1. 您之前听到此讲和今天听到有什么不同?看到自己的现行后,会想到净罪集资的时间有没有缩短?假如有,原因是什么?
References 参考资料:​​
  1. 廣海明月 – 大慈恩譯經基金會
  2. BW Monastery 吉祥宝聚寺 — GLOBAL LAMRIM II 全球广论 II
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