【全广II】第276讲 造者殊胜-圆满种中受生事理——题纲研讨

  藏文里边「东君」的「东」,就是我们数字里的「千」的意思。 巴梭法王在这点上又写了很多注释。 那么现在关于「东君」到底什么意思呢? 有很多说法。 「此义或谓」,说这是一种说法,并不代表绝对正确。 「有象黄之象名为君,千象之中方得其一」,就是在千只大象之中,会有一头具象黄的大象,而这个国王有一千只这样的大象,所以称为「东君」。 这个说法,就是以拥有多少象来形容这个国王富饶的程度,所以称为东君,就是指这样的富盛。 [01′44″]

  接着应该再介绍这个王宫的主人,就是国王。 这个国王「受用位饶盛,等支那东君」。 讲到支那东君了,支那东君是什么意思呢? 又有很多说法,巴梭法王的笺注里就有很多。 说这个国王的地位和支那的国王一样。 什么是「支那」呢? 藏语的「支那」和「支嘎」中的「支那」,现在我们指的就是中国。 关于东君也有很多疑点、有很多说法,有人说东君是汉语,就是东贵——东方的贵人,这是一种说法。 还有人说是「东汉」,但这个说法时间是对不起来的,为什么呢? 因为译师造这个赞的时候,觉窝杰阿底峡尊者进入藏区那时候大约是宋朝初期,所以应该不是「东汉」。 [00′54″]

  藏文里边「东君」的「东」,就是我们数字里的「千」的意思。 巴梭法王在这点上又写了很多注释。 那么现在关于「东君」到底什么意思呢? 有很多说法。 「此义或谓」,说这是一种说法,并不代表绝对正确。 「有象黄之象名为君,千象之中方得其一」,就是在千只大象之中,会有一头具象黄的大象,而这个国王有一千只这样的大象,所以称为「东君」。 这个说法,就是以拥有多少象来形容这个国王富饶的程度,所以称为东君,就是指这样的富盛。 [01′44″]

  有人会觉得不是这样的,「有谓于千辐金轮之一一辐上,各置一馔,来奉王前,转动其轮,王但能其噉前之食,不堪更食,故名为君。 」又一个说法! 这个说法好像有一个精美的设计,就是关于国王是怎么吃饭的。 这个国王到底有多富呢? 说看看他的餐桌、是怎么吃饭? 国王的餐桌上有千辐金轮——用金子做的千辐金轮,形状有点像千瓣花瓣那样子,看起来是很精美的艺术品,有千瓣花瓣。 那个千瓣花瓣是干什么呢? 在每一朵花瓣上就摆放着各种各样的美食,这样吃一餐。 这个千应该是一个计数词,可能很多。 [02′39″]

  国王用餐的时候,这个千辐金轮还会转,可能像我们现在的旋转餐桌一样。 现在的旋转餐桌已经各家都有了,那时候这个国王他的那个餐桌是金子做的,而且是像有很多花瓣构成的金轮。 当那个金轮旋转的时候,旋转一个菜到这个国王面前。 说请国王随意享用,因此就叫「东君」。 但是巴梭法王又说上面所说都不正确! 听到这里你们会怎么想? 哇! 听得这么高兴,结果还是不对的。 [03′15″]

  那接下来是什么? 「所谓东君,就是这个国王的称谓而已」,因为就是国王的一个名字称呼他,就是最初命名者随意取的名字,并没有其他意思。 比如说具有热性而会燃烧的东西叫什么呢? 叫火。 那为什么叫「火」呢? 不知道你们小时候有没有问过这个问题? 也没有什么理由,就是一个最初随意取的名字。 我们说为什么叫「水」? 为什么叫「火」? 天为什么叫「天」? 地为什么叫「地」? 还有我小时候问什么呢? 「爸爸,为什么会叫你『爸爸』? 」我爸爸就会讲一堆。 然后这个问题会被一直重复地问。 [03′56″]

  巴梭法王在这里边认为:这东君没有什么特别的意思,就是随意称取的一个名字而已。 「然余胜上师云:」「这是国王自己的名字而已,而不是其他的意思」,这个说法也不是巴梭法王自己说的,是巴梭法王的上师告诉他的。 就像我们前面说的,最后弟子还是听上师的承许这样传承下来。 [04′24″]

  所以那么「东君」到底是什么意思呢? 你可以想他很富,因为王宫很大、广博。 到底是有没有一千头大象呢? 一千头有象黄的大象;还有吃饭的时候转动金轮;还有说就是他的名字,这几种。 你可以展开你的想象力。 总之,这位国王还没见到,就已经可以想象:哇! 这是非常非常有权势的、非常非常富贵的一个国王! [04′54″]

  下面就该到了国王的名字——「其国王善胜」,国王的名字为善胜。 「妃名吉祥光」,王妃的名字就叫吉祥光。 注意! 为什么要介绍国王和他的王妃呢? 因为我们在介绍阿底峡,这是阿底峡尊者的父王和母后的名字。 父母有三个儿子,就有三个王子;大儿子、大王子名为莲花藏,次子名为月藏,小儿子就叫吉祥藏。 [05′35″]

  那么大家可能想:啊,到底这三个王子中哪一个是阿底峡尊者呢? 写到这儿之后,就开始介绍太子:「王太子」就是莲花藏,对吧? 刚才有说。 「莲花藏,有五妃九子。 长子福吉祥」,莲花藏太子有五妃九子;这个太子的长子福吉祥,他是跟阿底峡尊者什么关系呢? 应该是阿底峡尊者的侄子,对吧? 他的侄子。 为什么单单介绍了他呢? 「现时大善巧,称为陀那喜」,这个长子应该是一位居士、优婆塞身。 传说他非常地博学,就像班智达们所通达的那样,无余通晓一切波罗蜜乘教授。 所以他虽然身是「近事」,他是近事的班智达,他不是出家人。 那么这个介绍了应该是国王的孙子对吧? 王孙。 [06′44″]

  接下来要介绍善胜国王的幼子,太子介绍完了,然后就幼子。 「幼子吉祥藏,苾刍比赞札」,是位比丘。 「赞札」译为「精进月」,月亮的月。 这个名字其实满美的! 精进月。 那为什么取名字叫精进月呢? 不知道是不是能想象:这个月亮穿云破雾,要给黑暗的人带来光明,所以它很精进地一直在天空中照亮。 我很喜欢月亮,所以看到精进月很生欢喜心! [07′26″]

  「此师善巧密咒教授」,他善巧密咒乘的教授到什么程度呢? 「能化出真实坛城」,他获得密咒的殊胜成就,能凭着自己的能力将坛城真实地变现出来。 这位精进月比丘,就是这个小王子,他之后也来西藏了,曾在拉萨附近的「堆隆措昧」这个地方做什么了呢? 他使用咒术降雹,那是表演神通吗? 大家都知道密勒日巴尊者也降雹,但是这个降雹不知道是做什么,要以后看看《阿底峡尊者传》。 之后又到过「雅隆」,在「昂雪之龙寺示寂」,就是示寂在西藏。 这是国王善胜的小王子。 [08′20″]

  那么王太子介绍了、小王子介绍了,因为国王总共有三个儿子,中间的那个就是二王子——「善胜次子月藏者,即现至尊觉窝」。 二王子就是阿底峡尊者,他原来叫月藏,月亮的月。 [08′44″]

  到此我们可以想一下:阿底峡尊者的父母亲的名讳,乃至他出生的王都有多大,国王富庶到什么程度,国王世系的族谱,然后就出现了。 你看他们家里边,阿底峡尊者和他的弟弟都是成就者,对吧? 都是大成就者。 而且阿底峡尊者和他弟弟都去了拉萨,这个可能以后在传记里看一看,他的弟弟为什么去藏地的呢? 还有王太子的其中一个儿子也是大善巧者,通晓一切波罗蜜多乘。 所以这个王族,看来他们的王子还有王孙们很多都精通佛法,而且都不是一般的精通。 可以说「圆满种中受生事理」,这个「圆满」二字,说「富贵学道难」,在此就不是这样写的了。 他们很富贵,但是他们都是成就者。 所以礼敬在圆满种中受生的阿底峡尊者,还有来到西藏的弟弟。 在历史上有很多祖师都是王子出身的,对不对? 所以我们要努力地修行。 [10′02″]

  大家可以想象一下,阿底峡尊者出生在这么富贵的地方,在王宫里边,他的父亲富成这样子,但是他以后出家,到了西藏穷成那样的一个地方。 大家都知道,他最后都是住在聂塘寺,聂塘寺我们去朝礼的时候觉得是很小的,不知道阿底峡尊者来的时候大不大? 看起来是很小的。 所以从这样富庶的王宫,然后经历这样的艰辛和挫折来到西藏,只是这个生活外境的一个转换,他本人要跨越何等一个适应程度的艰辛,我在前一讲有讲过。 所以越是看他「圆满种中受生」的这个故事,你要想到他来西藏为了把教法传持下来,应该说奉献了他自己的一切。 [11′02″]

TBA


题纲研讨:​​

  1. 为什么阿底峡尊者要出生在王宫贵族呢?出生在王宫贵族对教法会有什么利益?
  2. 尊者的家世和我们增上生有什么关联性?
  3. 尊者这么好的条件,为什么要到西藏这个地方来?尊者是以什么样的发心来到西藏?
  4. 尊者到西藏会遇到什么困难?他如何突破?我们可以借镜之处为何?
References 参考资料:​​
  1. Why Burma believes in white elephants (the real ones) | The Star
  2. 【全广题纲】广海明月第 276 讲 讨论题纲(一)/如英法师
  3. 【全广题纲】广海明月第 276 讲 讨论题纲(二)/陈耀辉学长
Recent Posts:​

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.